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亲子共读,带孩子重温古代经典

发布日期:2017-09-11 10:40:48    点击数:

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有人说,『没有文言,我们找不到回家的路』。诚然,要实现民族文化复兴,唯有从原滋原味的古代经典中扎扎实实地汲取营养。而教子成才,育才兴邦,不是外人的事,是每个父母对自己孩子必负之责任。幼儿语言敏感期正是打下深厚文化根基的黄金时期,不容错失。所以,父母不但要帮孩子『找到回家的路』,并唯有现在陪孩子一起走上『回家的路』,亲子共读经典,家学兴旺,子孙才能成就有望。

 

对成人来讲,读古代典籍难,读简体版典籍亦难。而对孩子来讲,根本无繁简、句读、难易之事,书中之字都是图形,而繁体字似乎更象形,更接近字意的原貌,更易引起人本真的感应;竖版书读起来由上至下,利于心肾相交、血脉通畅、身心和谐。既然如此,我们何不让孩子少些曲折,直抵本来,直接从古本书的智慧瀚海中发蒙,夫始上路即在家中呢?

 

《亲子共读仿宋刻板经典》即应此心编印,仿古版书籍,采用繁体竖排、不加句读的方式,真正再现古书的样貌。蒙童初始开卷即熏习以古色古香,融通于古圣先贤,对其心智及能力的开发自是一般少儿不可同日而语的。

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中国古典精华浩如烟海、璨若星辰,《亲子共读仿宋刻板经典》将其中最『经典』的『四书』『五经』等,选编成六本,即《论语》《孟子》《礼记选》《诗经》《周易》《老子庄子选》,为『回家』搭起一座桥梁。所用版本大体是通用的古本,如《论语》用何晏注本,《孟子》、《礼记》用朱熹集注本,《诗经》毛亨传郑玄笺本,《周易》用王弼韩康伯注本,《老子》用四库备要明华亭张氏本,《庄子》用郭庆潘集释本。

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《诗经》、《礼记》、《周易》与《尚书》、《春秋》合称『五经』。后南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》、《大学》两篇,与《论语》、《孟子》汇集到一起,作为一套经书刊刻问世,称为『四书』。本套书讲《中庸》、《大学》『归还』给《礼记》,并比普通的《礼记》选读本增加了《文王世子》以飨读者。

 

本套书在装帧设计上以宋刻本为参考。宋代是我国出版事业的黄金时代,宋代出版图籍的版式设计,原则是『用』与『美』的结合,板框栏线、版口、鱼尾,各尽其用,美观大方。

 

《亲子共读仿宋刻板经典》在版面设计上,边框栏线用四周双线,版口出镌刻一对相对的双鱼尾,细黑口,行款规格每页十行,每行二十字,字大行疏,可以让读者专注于书中的文字;字体选用标准的老宋体,特点是横轻竖重,字形端正,刚劲有力。读书的过程也是孩子审美能力建构的过程,优雅的版式与字体给孩子以审美熏陶,此亦不可小觑。


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全书无句读,正是秉承古人教育之智慧。一气读下,长养少儿长气,深志及耐力,静心于学,身心专一致精,无有旁骛。一遍遍通读典籍,圣贤之胸臆自然于无碍无遮中遍熏孩童之心灵,心胸视野气质肖似厚德先哲,是为养正、养心、养气。熏读日久,内在心智得以激发,智慧自然涌现,知会语意语境,何处当断,何处可断,心开意解,到此方为用处。

 

此外,『亲子共读』更是编者用心之所在。父母是孩子成长的土壤,父母的文化积淀直接影响孩子的精神世界的形成。家学、家风最是后代子孙学成、用成的关键处。所以,在提供打本繁体竖版供幼童使用的同时,我们特意配备了小开本的简体拼音版附本,只要会拼音就可以读经典。注音尽量采用底本中所注,并参考湖北辞书出版社、四川辞书出版社出版的《汉语大字典》。

 

这样一竖一横、一繁一简、一大一小、一古一今的两册『子母书』,两相印照,让孩子与家长在读书的过程中心灵相印,意趣横生,经典交汇,亲情交融。不但奠定孩子一生的文化修养根基,同时为孩子筑建了最温馨的成长氛围、最真挚的情感,为孩子一生提供了最宝贵的精神财富。
 

『天之历数在尔躬,允执其中!』每个人都是一粒智慧的种子,每个孩子都是社会的未来,而每个家长都是这个未来的希望。寄望广大家长:两代人把手共读,两代人相携『回家』,前路漫漫,『亲爱』相随,爱之所至,亲之所行。教子与邦,我的责任!亲子共读,乐在其中!


 

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